Los pilares de la Pansofía – Phileas del Montesexto

 

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Según las enseñanzas de la Filosofía Perenne, existe una Doctrina-Madre, una ciencia sagrada primordial, conocida también como Brahma Vidya, Gnosis, Sabiduría Antigua o Pansofía, que remonta sus orígenes a un tiempo idílico donde el ser humano estaba en comunión con los dioses. Esta ciencia iniciática, que se ha presentado en diferentes formas a los hombres según el momento histórico y cultural de la humanidad, posee las claves necesarias para que el hombre despierte de su letargo y decida, de una vez por todas, regresar al punto de origen y alcanzar la Iluminación.

Suaves pétalos de amor - Encarna Magin

 

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Valleverde es un apacible pueblo donde vive en armonía una antigua comunidad, “Los Hijos de la Luz”. Pero Iván, un letal constructor, quiere construir una carretera que causará el desalojo y la destrucción de la localidad. Lucía, una dulce mujer perteneciente a la comunidad, no dudará en enfrentarse al hombre causante de tanto dolor con la intención de salvar al pueblo... aunque con ello tenga que vender su alma y su cuerpo. Lo que ambos desconocen, es que el remolino de la pasión y el amor pueden engullirles sin contemplaciones. Pasión, trama, traición... todo confluye entre las a priori apacibles vidas de sus personajes. Pero por encima de todo ello prevalecerá el amor. En ocasiones me gusta definir los libros que leo con una sola palabra. En el caso de “Suaves Pétalos de Amor”, ópera prima de la escritora Encarna Magín, la definiría como “sorprendente”. Esta historia es una sucesión de hechos sorprendentes, uno tras otro; lo que ha hecho que permaneciese pegada a sus páginas hasta el final. No podía dejar de leer la historia de Iván y Lucía. Los personajes, desde los protagonistas hasta los secundarios, están bien definidos y desarrollados. Iván es, inicialmente, un villano detestable, ambicioso, inflexible y casi cruel. Educado en una familia con dinero, hijo de un hombre despreciable, de quien ha aprendido todo, está acostumbrado a salirse con la suya y conseguir siempre lo que quiere sin pararse a pensar en cuestiones morales o éticas. El intenso deseo que siente por una sencilla mujer, Lucía, lo lleva a cometer acciones execrables pero, poco a poco se irá dando cuenta de sus errores. Finalmente, Iván encuentra su corazón y se redime. En el amor encuentra la salvación de su alma y conoce la verdadera felicidad. Lucía pertenece a “Los Hijos de la Luz”, una comunidad religiosa que vive como sus antepasados, alejados de las nuevas tecnologías y la sociedad actual. Ella es inocente y bondadosa, honesta y con fuertes convicciones. Totalmente ajena al mundo de Iván, no puede haber dos seres más distintos en educación, creencias, experiencias y forma de vida. A pesar de las grandes diferencias existentes entre ambos, sí tienen algo en común y es el intenso deseo que sienten el uno por el otro; aunque teñido por el odio que inicialmente experimentan por las difíciles circunstancias en las que se conocen.

Acerca Del Alma - Aristoteles

 

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El tratado Acerca del alma comprende un total de treinta capítulos distribuidos del siguiente modo: el libro primero se compone de cinco capítulos, el libro segundo de doce y el libro tercero, en fin, de los trece capítulo srestantes. Es importante señalar que el desarrollo del tratado responde a un plan de conjunto, a una ordenación coherente.

Aceptación de Lo Que Es - Liquorman Wayne

 

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«Cuando la Aceptación llega, ésta elimina toda implicación y entonces hay paz. No es la paz momentánea que sientes cuando consigues lo que deseas. Y tampoco es la paz del olvido. Más bien es la paz que hay en el centro del ciclón, en el ojo del huracán. Puedes estar rodeado por el torbellino de la vida y del vivir y, aunque la vida sea un tumulto, en el ojo de la tormenta hay paz, hay quietud. Esta Aceptación a la que estoy apuntando es sinónimo de esa paz y esa quietud... » "WAYNE LIQUORMAN conoció a su maestro, Ramesh Balsekar, en septiembre de 1987 y a partir de ese momento, tras una larga búsqueda interna, se produjo su iluminación, en abril de 1989. Toda esta experiencia, así como su trayectoria posterior, se recogen en su obra Aceptación de lo que es. Compagina su labor literaria con la editorial y la de conferenciante, publicando y difundiendo las obras de Ramesh Balsekar –junto con el propio Balsekar– por todo el mundo. Su enseñanza es pura advaita (no dualidad), presentada al lector de una forma deliciosamente única, fresca, actual, llena de humor y crítica, pero sin encasillarse dentro de un dogma religioso o tendencia. Wayne no ofrece curas, ni ejercicios, ni milagros, ni siquiera técnicas para alcanzar la iluminación. Él no te ofrece nada a lo que aferrarte: no debes hacer nada. Con Wayne descubrirás que te sientes completo, que nada en ti está herido o perdido".

No Dualidad - David Loy

 

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El terna de la no-dualidad se abre paso en los debates filosóficos y religiosos de nuestro tiempo. No obstante, la mayoría de intelectuales occidentales dispone de una información muy pobre, cuando no equivocada, acerca de su significado. Generalmente, se asocia la no-dualidad con las diferentes versiones de idealismo absoluto de la filosofía occidental. En este libro, que reúne el rigor académico con la claridad de las mejores obras de divulgación, David Loy aclara los conceptos, analizando las grandes filosofías de la no-dualidad, desde el Vedánta Advaita hindú y el budismo Maháyána, hasta el taoísmo. El autor logra extraer una "doctrina central" de la no-dualidad a partir de estas tres tradiciones y la aplica a distintos campos del saber humano. La no-dualidad es, finalmente, el meollo de la sabiduría.

Heidegger: A critical reader - Hubert L. Dreyfus

Martin Heidegger is known for rethinking the Western understanding of what it means to be (a thing, a person, an institution, etc. ). Although this may seem to be an abstract, specialized, philosophical project, it has turned out to have profound implications for many aspects of contemporary life. The list of those whom Heidegger's work has decisively influenced reads like a roster of the major thinkers of the 20th century: Jean-Paul Sartre, Maurice MerleauPonty, Jurgen Habermas, Jacques Derrida, Michel Foucault, Richard Rorty, Charles Taylor, and Pierre Bourdieu. This book includes pieces by severa! of the aboye authors who have written essays on Heidegger's philosophy, as well as some of the best examples of the work of a new generation who have been attempting to put Heidegger's thought into an idiomatic English which captures the phenomena that he sought to call to our attention, and to draw out the implications of his work for the current philosophical scene. These essays show how Heidegger opened up new approaches to central questions in the philosophy of language, mind, action, and technology. They provide an array of accessible entry points into Heidegger's sometimes impenetrable "paths of thought."

La razón como lenguaje - Lafont Cristina

En esta obra desvela Cristina Lafont la "profunda continuidad" que existe entre las concepciones del lenguaje de pensadores tan diversos como Humboldt, Heidegger o Habermas, somete a crítica los supuestos en que esa continuidad descansa y propone una alternativa. Un trabajo destinado a convertirse en clásico, de ambición, originalidad y rigor ejemplares, sobre un tema que afecta al núcleo de nuestra visión del mundo y de nosotros mismos: ¿qué relación guardan razón y lenguaje?

A Handbook Of Ethical Theory - Fullerton Stuart

Conception of the desires which struggle for the mastery withinhim, and of the relation of his decisions to those desires, in vain willwe endeavor to influence him in the direction in which we wish him tomove. 36. THE WILL AND DEFERRED ACTION. --It remains to speak briefly of onepoint touching the nature of will. It has been suggested that thedecision is the psychic fact corresponding to the release of nervousenergy which relieves the tension of desire. It is the beginning ofaction, of realization. But what shall we say of resolves which cannot atonce be carried out in action? Of decisions the realization of which isdeferred? I may long debate the matter and then determine to pay a billwhen it comes due next month. The decision is made; but, for a time, atleast, nothing happens. How can I here speak of the beginning of action?The action does not at once begin, yet it is, in a sense, initiated. Thestruggle of conflicting considerations has ceased; the man is "set" foraction in a certain...

Ciencia Y Tecnica Como Ideologia - Habermas Jurgen

El presente volumen de ensayos es tal vez, entre toda la vasta y difícil producción de Habermas, la obra que suministra de modo más accesible las principales claves de su pensamiento. El ensayo que da nombre al libro, Ciencia y técnica como ideología, es una apasionante discusión de la tesis e Marcuse asobre la función instrumentalizadora de la técnica. Los capítulos Trabajo e interacción y Progreso técnico y mundo social desarrollan el leimotiv habermasiano -que tiene su origen en Hegel- de que el trabajo y el progreso técnico deen respetar las leyes y usos de la convivencia social. Tras un capítulo dedicado a la teoría de la opinión pública, el espléndido ensayo final, Conocimiento e interés, sintetiza en una veintena de páginas el programa completo de la filosofía de Habermas.

Diccionario De Filosofía – José Ferrater Mora

“Hace tiempo que el Diccionario de filosofía se ha consagrado como una herramienta indispensable para estudiantes y filósofos. Su publicación en una nueva edición actualizada es un acontecimiento muy esperado y una noticia muy grata. Obra de notable erudición y amplio espectro, es una fuente fecunda de información, instrucción y reflexión.” Nota: Agradezco todos los comentarios que dejan y me envían. Cualquier duda que tengan envíenme un mp, así me es más fácil resolver los problemas que se presenten. Saludos a todos.

Historia del Siglo XX - Hobsbawm Eric

Eric Hobsbawm, el gran historiador británico, es, quizás, uno de los pocos profesionales que podía enfrentarse al estudio de una época histórica de la que todavía, autor y lectores, formamos parte. Lo ha hecho con un gran conocimiento de la bibliografía, especializada y no especializada, y con sus propias experiencias y observaciones, que ha sabido entrelazar hábilmente en una síntesis magistral en la que se avanza con creciente expectación. Su obra abunda en análisis incisivos, basados en sólidos argumentos y desprovistos de la inhibición ante hechos que tradicionalmente se han considerado como demasiado cercanos para opinar sobre ellos. Hobsbawm opina y juzga y lo hace, como quiere Vilar, sólo después de haber comprendido. Desde aquellos diez días que conmovieron al mundo hasta el umbral mismo del tercer milenio, el profesor Hobsbawm recorre todo lo que él llama «el siglo XX corto» en una obra que, aún antes de aparecer en inglés, ya había merecido los elogios más entusiastas de la crítica, y cuya edición española se publicó en el 50 aniversario del fin de la segunda guerra mundial.

República - Platón

El mito de la caverna de Platón lo encontramos en el diálogo La República, en el que Platón nos proporciona una imagen del «Estado ideal». Es decir, un Estado modelo imaginario, o, lo que se suele llamar, un Estado «utópico».Brevemente, podemos decir que Platón piensa que el Estado debe ser gobernado por los filósofos. Al explicar el por qué, toma como punto de partida la composición del ser humano. Según Platón, el cuerpo humano está dividido en tres partes: cabeza, pecho y vientre. A cada una de estas partes le corresponde una habilidad del alma.

Apología De Sócrates - Platón

En Apología de Sócrates (en griego, “Απολογια Σωκρατους” Apologia Socratus), diálogo compuesto entre 393 y 389 a.C., Platón (c. 427-347 a.C.) ofrece una versión de la defensa que hizo de sí mismo Sócrates frente al jurado de Atenas tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses. El diálogo, perteneciente al ciclo platónico de obras socráticas o de juventud, además de rescatar el texto de la apología (defensa) ante el tribunal, constituye la apología (elogio) que hace Platón de su maestro. Sócrates comienza el diálogo diciendo que no sabe si los atenienses han sido ya persuadidos por los que le acusan. Este inicio resulta crucial para establecer el tema del discurso, pues es frecuente que Platón comience sus diálogos socráticos exponiendo la idea general del texto. Sócrates pide al jurado que no atienda a sus virtudes oratorias, sino a la verdad que éstas convocan. A su vez, asegura que no va a utilizar ornamentos retóricos ni frases cuidadosamente preparadas, sino que dirá lo que se le pase por la cabeza, las mismas palabras que utilizaría en el ágora y en las reuniones; pero demuestra ser un maestro en retórica, no sólo elocuente y persuasivo, sino hábil con el jurado. Aun así, este discurso, que durante más de dos milenios se ha ganado el favor de los lectores, no consigue ganar el juicio. Sócrates fue condenado a muerte, y desde entonces se le ha admirado por su serena aceptación de la sentencia.Más concretamente, la presente edición viene introducida por el enorme y magníficamente esclarecedor prólogo elaborado por el profesor y doctor Alejandro G. Vigo, que facilitará al lector el entendimiento del desarrollo de la obra a través de una explicación clara y verdaderamente transparente, sin prescindir no obstante de la precisión y de la profundidad analítica propias de un entendido en el tema como es G. Vigo.

Dossie - Socrates

Com factos novos e documentos inéditos descobertos, publico em livro “O Dossiê Sócrates”. Este livro contém o revisto trabalho de investigação publicado no blogue Do Portugal Profundo sobre o percurso académico do primeiro-ministro José Sócrates – e ainda uma introdução sobre o contexto da investigação e um epílogo com factos e documentos novos, entretanto destapados. São ao todo 405 páginas, das quais 251 correspondem aos posts revistos publicados no blogue. -->

Ensayo sobre la Ceguera - José Saramago

José Saramago, ganador del premio Nobel de Literatura de 1998, nos presenta una magistral historia sorprendente y única, que intenta describir el comportamiento humano en las condiciones más extremas, haciéndonos dudar si realmente somos tan civilizazos como creemos. El libro trata sobre una extraña enfermedad que azota la población. Se trata de una ceguera blanca que se expande de manera fulminante dejando los enfermos viviendo en un mar de blancura infinito. Los enfermos son internados, pero la plaga se sigue extendiendo sin compasión dejando las calles plagadas de ciegos, que deben recurrir a sus más primitivos instintos humanos para poder sobrevivir en un mundo sin ojos donde reinan el caos y el desorden.

Diccionario De Filosofía – José Ferrater Mora

“Hace tiempo que el Diccionario de filosofía se ha consagrado como una herramienta indispensable para estudiantes y filósofos. Su publicación en una nueva edición actualizada es un acontecimiento muy esperado y una noticia muy grata. Obra de notable erudición y amplio espectro, es una fuente fecunda de información, instrucción y reflexión.”Nota: Agradezco todos los comentarios que dejan y me envían. Cualquier duda que tengan envíenme un mp, así me es más fácil resolver los problemas que se presenten. Saludos a todos.

La filosofía de House: Todos mienten – Edward Irwin y Henry Jacoby

¿Exageramos con eso de portarnos bien? ¿Realmente somos sólo unos animales evolucionados, egoístas, que vagamos por la Tierra y nuestra existencia no tiene ningún significado? ¿Sería mejor leer menos y ver más televisión? ¿Es House un maestro de la filosofía occidental o simplemente un perfecto sangrón?

Lecciones de Filosofía – Luis Eduardo Hoyos

Hacer una introducción a la filosofía no es tarea fácil, como tampoco es fácil hacer una introducción que sea comprensiva a cualquier saber. Pero el caso de la filosofía puede considerarse particularmente difícil porque la filosofía como disciplina consolidada no existe, en estricto sentido. En filosofía no contamos con un corpus consolidado del saber, como ocurre con otras ciencias y otras disciplinas. No hay un texto standard de filosofía sobre el que uno pudiera decir: aquí está compendiada “la” filosofía, tal como sí puede decirse eso de la química, de la física, y hasta de la economía y del derecho, para sólo mencionar algunas disciplinas teóricas y experimentales de merecida reputación. Los mismos filósofos disputan entre sí desde hace mucho tiempo sobre cl status y el carácter de lo que hacen. Para muchos de ellos, incluso, la filosofía no es una mera actividad teórica sino ante todo una forma de vivir; una forma de vivir orientada por la búsqueda de la felicidad y la tranquilidad del alma. El filósofo EPICURO, por ejemplo, sostuvo que su principal proyecto filosófico consitía en contribuir a liberar a los hombres del temor a la muerte y, en esa medida, en aportar algo al bienestar de sus semejantes y al suyo propio. Con eso EPICURO quiso mostrar que aunque la filosofía se debía ocupar del examen de creencias, y aunque las creencias, a su vez, tengan una naturaleza teórica, este examen se hace en función del buen vivir, es decir, posee una orientación eminentemente práctica.

El mundo de Sofía – Jostein Gaarder

Sofía Amundsen es una niña como cualquiera, a punto de cumplir quince años. Naturalmente, la niña tiene amigas y a su mejor amiga de nombre Jorunn. Cierto día, al regresar a casa, Sofía encuentra una nota en su buzón con la pregunta ¿quién eres? La pregunta causa un vuelco en el corazón de Sofía, quien pronto se da cuenta de lo difícil que resulta responder y más aún, aquellas dos palabras, eran capaces de generar otras preguntas a cual más de complicadas. Al poco rato, otra pregunta `depositada en el mismo lugar- le quitó varias horas de diversión. Y no es para menos pues ¿de dónde viene el mundo? es otra cuestión de no fácil respuesta. Sofía tiene su escondite secreto en el jardín al que llama el callejón. Desde ahí busca respuestas a las incógnitas recibidas.Otro misterio más se acumula cuando, al regresar por tercera vez a su buzón, encuentra una felicitación de cumpleaños para un tal Hilde Moller Knag quien cumplía los mismos años que Sofía con sólo un día dediferencia.

Curso de iniciacion Logosófica - Carlos Bernardo González Pecotche

Estamos en condiciones de asegurar con la autoridad que nos confiere la obra misma que vamos desarrollando y los testimonios vivos surgidos de innumerables experiencias llevadas a feliz término, que los goces estéticos que se experimentan al sentirse cada cual dueño de recursos internos que sobrepasan todo lo imaginado sobre una vida mejor, son infinitamente más densos que los que pueden ofrecer los goces materiales, incluso halagos y satisfacciones personales, que sólo duran un instante.

Se sobreentenderá que es, a la juventud, en primer término, que deben interesar estos conocimientos, por hallarse en plena etapa de formación mental, psicológica y espiritual. Pero han de ser padres, tutores y maestros quienes concurran con sus luces a señalarles las ventajas de esta auténtica investigación interna, llamada a perfeccionar al hombre y hacer que renazca en él la confianza en sí mismo.

Logosofía es una ciencia creadora y depositaria de conocimientos concretos para la vida, factibles todos de realización individual al aplicarlos conscientemente a la propia psicología.

Hemos abierto, en síntesis, las puertas de una nueva y fecunda investigación y ofrecemos al mismo tiempo los resultados que se obtienen mediante el estudio y práctica de los conocimientos que integran esta nueva ciencia del perfeccionamiento inmediato, positivo, integral y consciente largamente esperada por el hombre.

La importancia capital que reviste la concepción logosófica en el reordenamiento de las condiciones humanas y el conocimiento cabal de sí mismo, podrá verse al instante.