Hacer una introducción a la filosofía no es tarea fácil, como tampoco es fácil hacer una introducción que sea comprensiva a cualquier saber. Pero el caso de la filosofía puede considerarse particularmente difícil porque la filosofía como disciplina consolidada no existe, en estricto sentido. En filosofía no contamos con un corpus consolidado del saber, como ocurre con otras ciencias y otras disciplinas. No hay un texto standard de filosofía sobre el que uno pudiera decir: aquí está compendiada “la” filosofía, tal como sí puede decirse eso de la química, de la física, y hasta de la economía y del derecho, para sólo mencionar algunas disciplinas teóricas y experimentales de merecida reputación. Los mismos filósofos disputan entre sí desde hace mucho tiempo sobre cl status y el carácter de lo que hacen. Para muchos de ellos, incluso, la filosofía no es una mera actividad teórica sino ante todo una forma de vivir; una forma de vivir orientada por la búsqueda de la felicidad y la tranquilidad del alma. El filósofo EPICURO, por ejemplo, sostuvo que su principal proyecto filosófico consitía en contribuir a liberar a los hombres del temor a la muerte y, en esa medida, en aportar algo al bienestar de sus semejantes y al suyo propio. Con eso EPICURO quiso mostrar que aunque la filosofía se debía ocupar del examen de creencias, y aunque las creencias, a su vez, tengan una naturaleza teórica, este examen se hace en función del buen vivir, es decir, posee una orientación eminentemente práctica.
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