El autor considera que nuestra cultura ha entrado, desde hace algunos años, en una profunda crisis de sentido que compromete muy radicalmente nuestros presupuestos filosóficos esenciales. Cuando ello sucede, los hombres vuelven inevitablemente la mirada hacia la filosofía. Por otro lado, se piensa o se concibe que es un terreno de los especialista y que no nos incumbe y/o poco o nada podríamos realmente aprender o comprender. El planteamiento de Echeverría objeta profundamente esa posición. Su esperanza es que este libro sirviera para convencernos de qué forma la discusión filosófica nos incumbe y compromete; que se trata de una discusión sobre todos nosotros y que no sólo estamos capacitados para entenderla sino también para participar e incidir en ella. Ello implica un esfuerzo por recuperar nuestra capacidad de control sobre la discusión filosófica. La filosofía nos pertenece y atañe de la misma forma, en su dominio específico, como nos atañe la salud, la educación, el deporte, el arte o la política. Ello no implica negar la existencia de especialistas o profesionales en estas áreas, pero que ellos existan no nos impide sentir que tales áreas nos pertenecen y forman parte de nuestra propia existencia.
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