Este libro invita al lector a acercarse a la filosofía del lenguaje en su heterogeneidad, con el fin de evaluar mejor su importancia dentro de la filosofía. El hombre es definido por el lenguaje y la razón, lo que significa que sin lenguaje, no habría racionalidad. Pero, ¿puede la razón y el lenguaje inferir un "lenguaje universal"? ¿Y qué significa el hecho de que el lenguaje nos es dada en una multiplicidad de lenguas diferentes y que significado tiene para la razón humana? Como estas preguntas demuestran que la filosofía del lenguaje no puede ser reducida a la filosofía lingüística, ni a cuestiones que plantea la construcción de lenguajes formales y cómo funcionan. Nuestra lengua nos es accesible directamente, sin experimentación y sin medios complejos. En el estado actual de cosas, sería absurdo y mutilante reducir la filosofía del lenguaje a la filosofía de la lingüística, o incluso de las ciencias del lenguaje en general. Perderíamos, por ejemplo, lo que concierne a la lógica, al psicoanálisis y algunos desarrollos de la filosofía analítica, como la discusión, iniciada por Wittgenstein, sobre el estatuto de las reglas, del lenguaje privado o, más tardíamente, de los actos de habla. Desde Platón hasta Hintikka y Chomsky.
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